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震後的玉樹活佛南卡江才和帳篷寺院: 北美健康生活网-多伦多社区 youlife.ca 02-01 健康评论()

震後的玉樹活佛南卡江才和帳篷寺院

　　幫群寺位于玉樹縣仲達鄉通天河邊上，海拔3800米，空氣稀薄，距離玉樹縣76公里。這是一座有千余年歷史的藏傳佛教格魯派寺院，現有出家僧人183名，常年有60名從藏區各地慕名追隨南卡江才活佛的佛家弟子在此苦修。南卡江才活佛是玉樹地區乃至整個藏區很有威望的大活佛，1947年從幫群寺遠道西藏拉薩哲蚌寺學經，1957年他回到幫群寺做了主持。幫群寺在藏區以紀律嚴明著稱，在玉樹地區眾多寺院中口碑非常好。

地震前幫群寺僧人的生活是平靜的，每天照常從6點半到9點三次誦經、為附近村民誦經做法事，村民和各地信徒給寺院供養，寺院可以解決僧人的溫飽大事，按南卡江才活佛的說法，寺院的僧人生活標準是中等的。

地震發生後，寺院20名僧人重傷，輕傷40名。死亡1名，從幫群寺到結古鎮交通中斷，南卡江才活佛命令未受傷的一百多僧人步行前往結古鎮救人，這些僧人在結古鎮共救出被壓群眾300多名，並收集60多具沒有家屬的尸體到各地天葬台天葬。寺院未受傷僧人和輕傷僧人下山到附近9個村子搶救群眾，並將20名遇難群眾分批拉到寺院的天葬台天葬。地震後兩天，南卡江才活佛去結古鎮受災群眾家里慰問，並到附近各天葬台親自給亡靈念經超度。

地震給幫群寺造成重創，經堂、護法殿、行宮、僧舍部分倒塌，沒有倒塌的全都成了危房不能住人，僧人們聚集在在帳篷里念經苦修，活佛很難過，而山下村民的死傷更讓活佛內心痛楚。

活佛陀無法接受寺院被地震損毀的現實，決定重建寺院。他說，重建還得靠愛心人士和寺院的信眾共同出資建設。如果有資金，活佛還打算修建養老院和寺院醫院。眼下給僧人修建僧舍最為迫切，建養老院、醫院只有往後推了。

　對話︰南卡江才活佛

1、你如何看待這次的地震災難？

南卡江才活佛︰根據佛法，地震是所有的眾生所造的惡業造成的，地震就是惡報。業分為共同業和個人業，地震是共同業造成的。還有一種說法，藏族人認為組成世界有風、火、水、土四大元素，地震是這些元素不協調造成的，主要是風大引發的。活佛還說，民間也有一種說法，就是六道里的天神和天人（第二道阿修羅）之間發生爭奪聖樹的戰爭造成的地震。

2、你對地震以後的生活有什麼打算？

南卡江才活佛︰修建僧舍，使出家人安心修法，超度眾生。

3、你理想的生活是什麼樣的？

南卡江才活佛︰依照佛法，按照佛祖所說的戒律，不能過奢華的生活，也不能過太貧賤、不人道、太缺德的生活，依靠自己生活條件過自己的生活。

4、你最大的心願是什麼？

南卡江才活佛︰理想的最終心願是，幫助所有眾生躲過生、老、病、死的痛苦，希望眾生擺脫輪回之苦，達到涅境界。在現實生活中的心願是，盡自己最大的能力，做實事求是的事情，幫助眾生解除煩惱，修成菩提正果。

5、你理解什麼是活著？

南卡江才活佛︰眾生生活在世上就是眾生所造的業根造成的，有業和煩惱就有輪回，有輪回就有生老病死。

6、你理解什麼是死亡？

南卡江才活佛︰人的壽命要盡得話軀體和心識（即靈魂）要分開，人的身體為尸體，心識要到中陰（死後人的心識轉化的期限為49天）投胎轉世到六道，身體能看見，這些東西會間斷，即死亡，但心識永不間斷。死亡後，心識像氣體一樣四處飄散，這時需要出家人引導心識中陰得度。

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